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(丨丨不敢/丨凡鸟)紫茸题(初学记魏百官各有丨/丨丨头高桥鞍一具)第七题(酉阳杂俎柳中/庸善易尝诣 普)
(寂普寂 曰筮吾心所在柳/曰和尚心在前檐丨丨丨)无篆题(辍耕录淳化阁帖至仁宗时诏/僧希白重刻石于秘阁前有目) (第 60a 页)
(寂普寂 曰筮吾心所在柳/曰和尚心在前檐丨丨丨)无篆题(辍耕录淳化阁帖至仁宗时诏/僧希白重刻石于秘阁前有目) (第 60a 页)
幽/州录事参军时有丨丨)
(聚众欲自焚长史裴照率官属欲往/观之馀令请照收僧按问果得诈状)寻僧(旧唐书 僧普寂 传年少/时遍丨高丨以学经律)
(李端诗看竹云垂地丨丨雪满船耿湋诗送客攀花后丨丨坐竹/时元稹古寺诗花时 (第 34a 页)
(聚众欲自焚长史裴照率官属欲往/观之馀令请照收僧按问果得诈状)寻僧(旧唐书 僧普寂 传年少/时遍丨高丨以学经律)
(李端诗看竹云垂地丨丨雪满船耿湋诗送客攀花后丨丨坐竹/时元稹古寺诗花时 (第 34a 页)
(丨丨杜染指于蠹处尝之味若薄醋老/人持小钩钩之得白虫如蝠傅药树活)筮心(酉阳杂俎柳中庸善/易尝诣 普寂
寂曰丨)
(吾丨所在柳曰和尚心在前檐第七题复问之/柳久之瞿然曰至矣寂然不动吾无得而知矣)糊心(朝野佥 (第 60a 页)
(吾丨所在柳曰和尚心在前檐第七题复问之/柳久之瞿然曰至矣寂然不动吾无得而知矣)糊心(朝野佥 (第 60a 页)
何许人自北齐来𨼆于皖公山山谷寺)七祖
(杜甫诗身许双峰寺门求丨丨禅李华大德云禅师碑自菩提达/摩降及 大照禅师 七叶相承谓之丨丨刘禹锡诗自从丨丨传心)
(印不要三乘入便门传灯录初祖达摩至六祖慧能以法及衣相/传自丨 (第 23a 页)
(杜甫诗身许双峰寺门求丨丨禅李华大德云禅师碑自菩提达/摩降及 大照禅师 七叶相承谓之丨丨刘禹锡诗自从丨丨传心)
(印不要三乘入便门传灯录初祖达摩至六祖慧能以法及衣相/传自丨 (第 23a 页)
食广州有之庾信苦𣗳赋若夫松/子丨丨平仲君迁森梢百顷槎楠千年又诗含风摇丨丨)灭度
(酉阳杂俎裴宽师事 普寂禅师 一日见寂洁正堂焚香端坐忽闻/叩门云一行和尚至矣一行入诣寂作礼礼讫附耳密语语讫礼)
(礼讫又语如是者三 (第 26a 页)
(酉阳杂俎裴宽师事 普寂禅师 一日见寂洁正堂焚香端坐忽闻/叩门云一行和尚至矣一行入诣寂作礼礼讫附耳密语语讫礼)
(礼讫又语如是者三 (第 26a 页)
(下晋书元帝纪论武宣馀化犹畅于琅邪文景垂仁传芳于丨丨/又传灯录慧能居岭南为六祖神秀在北扬化其门人 普寂
立本)
(师为六祖而自称七祖其得法虽一而开导发悟有/顿渐之异故曰丨丨北渐非禅宗本有南北之号也)迟顿( (第 25a 页)
(师为六祖而自称七祖其得法虽一而开导发悟有/顿渐之异故曰丨丨北渐非禅宗本有南北之号也)迟顿( (第 25a 页)
外即各一人掌门关丨/丨之丨及阑遗之物凡著籍月一易之)宫人籍(唐书一行内黄人/张公瑾孙自幼颖)
(异从 普寂禅师 明皇召问曰卿何能对曰善记览即/以丨丨丨见示览毕试之一无所遗明皇呼为圣人)浮图籍(宋史/食货)
(志民 (第 60a 页)
(异从 普寂禅师 明皇召问曰卿何能对曰善记览即/以丨丨丨见示览毕试之一无所遗明皇呼为圣人)浮图籍(宋史/食货)
(志民 (第 60a 页)
饬司徒干宝晋/纪总论风俗丨丨耻尚失所)疏僻(水经注考地验/状咸为丨丨)字僻(酉阳杂/俎一行)
(师事 普寂 于嵩山师尝设食于寺大会群僧卢鸿请为文赞叹其/会至日鸿持文至寺曰某文数千言况其丨丨而言怪盍选聪慧)
( (第 16b 页)
(师事 普寂 于嵩山师尝设食于寺大会群僧卢鸿请为文赞叹其/会至日鸿持文至寺曰某文数千言况其丨丨而言怪盍选聪慧)
( (第 16b 页)
袍重过短墙西)寒寂(姚枢诗蓬门信丨/丨道胜生阳春)像寂(袁裒/东湖)
(联句梯危频缩/武丨丨且擎拳) 普寂(云仙杂记僧丨丨好菖蒲房中以/菖蒲种成狮子鸾凤仙人之状) 万缘寂(全唐诗话僧希运答裴休曰上乘之印惟/是一心更无别法心体一空丨丨俱丨)汤谷寂(楚辞魂/乎无东) (第 20a 页)
(联句梯危频缩/武丨丨且擎拳) 普寂(云仙杂记僧丨丨好菖蒲房中以/菖蒲种成狮子鸾凤仙人之状) 万缘寂(全唐诗话僧希运答裴休曰上乘之印惟/是一心更无别法心体一空丨丨俱丨)汤谷寂(楚辞魂/乎无东) (第 20a 页)
张敌得一古镜将求磨涤/之有贫士见而叹曰久知宝在蜀中一见足矣)洁涤(开天传信/记裴宽性)
(好释氏师事 普寂禅师 一日诣寂寂曰有小事且请休憩宽乃止/于空室见寂丨丨正堂焚香端坐未久见一行师入诣作礼礼寂)
(之足礼讫附 (第 13b 页)
(好释氏师事 普寂禅师 一日诣寂寂曰有小事且请休憩宽乃止/于空室见寂丨丨正堂焚香端坐未久见一行师入诣作礼礼寂)
(之足礼讫附 (第 13b 页)
心
昭告寰瀛编列国史从之
肃宗初为皇太子天宝十三载观安禄山有悖逆之状
恐危宗庙遂精诚祈梦其夜梦故内侍 普寂 等二人舁
一紫案覆以黄帕自天而下直至帝前素版丹书文字
甚多既寤所记者维四句曰厥不云乎其惟其时上天
所 (第 20b 页)
昭告寰瀛编列国史从之
肃宗初为皇太子天宝十三载观安禄山有悖逆之状
恐危宗庙遂精诚祈梦其夜梦故内侍 普寂 等二人舁
一紫案覆以黄帕自天而下直至帝前素版丹书文字
甚多既寤所记者维四句曰厥不云乎其惟其时上天
所 (第 20b 页)
御史中尉广费人功大
营寺塔为高祖所责
唐裴宽崇信释典尝与僧徒往来焚香礼忏老而弥笃
玄宗开元末为河南尹 僧普寂 卒宽与妻子皆服缞经
设次哭临妻子送丧至嵩山
严挺之与裴宽皆奉佛开元末僧惠义卒挺之服缞麻
送于龛所天宝 (第 6b 页)
营寺塔为高祖所责
唐裴宽崇信释典尝与僧徒往来焚香礼忏老而弥笃
玄宗开元末为河南尹 僧普寂 卒宽与妻子皆服缞经
设次哭临妻子送丧至嵩山
严挺之与裴宽皆奉佛开元末僧惠义卒挺之服缞麻
送于龛所天宝 (第 6b 页)
菖蒲三
增辟邪 表瑞(王沂公诗明朝知是天中节旋刻菖蒲/要辟邪 天中记曰吴典有沈姓者宅)
(傍有潭水涯忽产蒲叶长几寻仞俗以为异遏重午争/来斩其叶以辟瘟醋其根以入药遂表蒲为瑞因名潭)
(为瑞/蒲潭) 拜竹 吞花(高士春秋王微之以菖蒲拜竹曰/菖蒲止以九节为贵而此君面目)
(耸然菖蒲正当再拜/此君 下详菖蒲二) 紫茸 碧节(谢灵运诗新蒲含/紫茸 杜甫诗碧)
(节吐/寒蒲) 根盘 叶瘦(姚思岩诗根盘龙骨瘦叶/耸虎须长 下见苏轼序) 成凤
蟠蚪(海墨徽言 僧普寂 大好菖蒲房中种之/成狮子鸾凤仙人之状 下见苏轼诗) (第 9a 页)
增辟邪 表瑞(王沂公诗明朝知是天中节旋刻菖蒲/要辟邪 天中记曰吴典有沈姓者宅)
(傍有潭水涯忽产蒲叶长几寻仞俗以为异遏重午争/来斩其叶以辟瘟醋其根以入药遂表蒲为瑞因名潭)
(为瑞/蒲潭) 拜竹 吞花(高士春秋王微之以菖蒲拜竹曰/菖蒲止以九节为贵而此君面目)
(耸然菖蒲正当再拜/此君 下详菖蒲二) 紫茸 碧节(谢灵运诗新蒲含/紫茸 杜甫诗碧)
(节吐/寒蒲) 根盘 叶瘦(姚思岩诗根盘龙骨瘦叶/耸虎须长 下见苏轼序) 成凤
蟠蚪(海墨徽言 僧普寂 大好菖蒲房中种之/成狮子鸾凤仙人之状 下见苏轼诗) (第 9a 页)
散骑列校尉十)
(馀人金日磾世名忠孝七世内侍诃又丨丨王导洽珣/昙首僧虔揖筠 传法正宗记摩 丨丨至 大照禅师)
( 王任昉荐士表琅邪王暕丨丨重光海内冠冕珥骆宾/ 上张司马启千年驭鹤振仙驾于帝乡丨丨 貂袭) (第 7b 页)
(馀人金日磾世名忠孝七世内侍诃又丨丨王导洽珣/昙首僧虔揖筠 传法正宗记摩 丨丨至 大照禅师)
( 王任昉荐士表琅邪王暕丨丨重光海内冠冕珥骆宾/ 上张司马启千年驭鹤振仙驾于帝乡丨丨 貂袭) (第 7b 页)
温庭筠)
(奉天西佛寺诗至今丨丨诸耆旧犹指榛芜作弄田人/又传灯录慧能居岭南为六祖神秀在北杨花其门) (普寂 立本师为六祖而自称七祖其得法虽一而开导/发悟有顿渐之异故曰丨丨北渐非禅宗夲有南北之)
(号/也) (第 31b 页)
(奉天西佛寺诗至今丨丨诸耆旧犹指榛芜作弄田人/又传灯录慧能居岭南为六祖神秀在北杨花其门) (普寂 立本师为六祖而自称七祖其得法虽一而开导/发悟有顿渐之异故曰丨丨北渐非禅宗夲有南北之)
(号/也) (第 31b 页)
武平一撰正书无姓名开元七年立(诸道石刻录)
万回法师碑
徐坚撰行书无姓名开元十年又五月(金石录)
普寂禅师 碑
卢鸿撰并八分书开元十二年正月(金石录)
静泰法师碑
吕向撰刘怀信正书开元十二年 …… (第 8a 页)
徐安贞撰褚庭诲正书开元二十五年八月(金石录)
工部侍郎徐安贞撰谏议大夫褚庭诲书法师庭诲
之诸父也为杭州华严寺僧碑以开元二十五年八
月立(集古录目)
智远律师碑
啖彦珍撰陈瑰行书开元二十五年九月(金石录)
大照禅师 碑
卢僎撰史惟则八分书天宝元年十二月(金石录) (第 12b 页)
右 大照禅师 碑唐吏部员外郎卢僎撰伊阙县尉集
贤院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世八
分书名家者四人而已韩择木李 (第 13a 页)
潮蔡有邻及惟则
也(集古录)
大照禅师 碑
李邕撰并行书天宝元年二月碑在州嵩岳寺(金石录)
金陵俞仲茅先生藏李泰和行 (第 13a 页)
大照禅师 碑二千
馀字硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书欹 (第 13a 页)
侧疏豪者大不同先生云此书自唐以来即为高丽
所藏以故绝无宣和政和等玺群玉秋壑等印与苏
米等跋神庙末年一弁得之平壤将献之幕府媒进
余策辽事之必败戒其母遽往已而果然此卷遂留
余处稍酬之金帛不能满其意也而终无肯昂直应
者故尚为余物耳世传北海石本娑罗云麾率以宕
逸取奇与此绝不类乃知古人胜处初不可以一途
取如菩萨神变散入诸趣在具眼者熟参之萧然有
得也(六研斋二笔)
大照名 普寂 大通秀之嗣去达磨七世是名北宗门
庭甚盛所谓南京法主三帝门师者也碑当在嵩岳
寺今不存拓本乃翻刻者不逮云 (第 14a 页)
万回法师碑
徐坚撰行书无姓名开元十年又五月(金石录)
普寂禅师 碑
卢鸿撰并八分书开元十二年正月(金石录)
静泰法师碑
吕向撰刘怀信正书开元十二年 …… (第 8a 页)
徐安贞撰褚庭诲正书开元二十五年八月(金石录)
工部侍郎徐安贞撰谏议大夫褚庭诲书法师庭诲
之诸父也为杭州华严寺僧碑以开元二十五年八
月立(集古录目)
智远律师碑
啖彦珍撰陈瑰行书开元二十五年九月(金石录)
大照禅师 碑
卢僎撰史惟则八分书天宝元年十二月(金石录) (第 12b 页)
右 大照禅师 碑唐吏部员外郎卢僎撰伊阙县尉集
贤院待制兼校理史惟则书碑天宝元年立唐世八
分书名家者四人而已韩择木李 (第 13a 页)
潮蔡有邻及惟则
也(集古录)
大照禅师 碑
李邕撰并行书天宝元年二月碑在州嵩岳寺(金石录)
金陵俞仲茅先生藏李泰和行 (第 13a 页)
大照禅师 碑二千
馀字硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书欹 (第 13a 页)
侧疏豪者大不同先生云此书自唐以来即为高丽
所藏以故绝无宣和政和等玺群玉秋壑等印与苏
米等跋神庙末年一弁得之平壤将献之幕府媒进
余策辽事之必败戒其母遽往已而果然此卷遂留
余处稍酬之金帛不能满其意也而终无肯昂直应
者故尚为余物耳世传北海石本娑罗云麾率以宕
逸取奇与此绝不类乃知古人胜处初不可以一途
取如菩萨神变散入诸趣在具眼者熟参之萧然有
得也(六研斋二笔)
大照名 普寂 大通秀之嗣去达磨七世是名北宗门
庭甚盛所谓南京法主三帝门师者也碑当在嵩岳
寺今不存拓本乃翻刻者不逮云 (第 14a 页)
碑阴批荅僧义真正书大历六年(京兆金石录)
代宗赐建法和尚塔额碑
苏源明撰段光献行书大历六年(京兆金石录)
化度寺 普寂禅师 光教塔铭
僧圆照撰大历十一年(京兆金石录)
大圣真身塔铭
张彧撰杨播行书大历十三年 (第 12b 页)
代宗赐建法和尚塔额碑
苏源明撰段光献行书大历六年(京兆金石录)
化度寺 普寂禅师 光教塔铭
僧圆照撰大历十一年(京兆金石录)
大圣真身塔铭
张彧撰杨播行书大历十三年 (第 12b 页)
唐人说李邕前后撰碑八百首按邕传邕尤长碑
诵中朝衣冠及天下寺观多赍金帛求其文杜诗
曰干谒满其门碑版照四裔丰屋珊瑚钩骐驎织
成罽紫骝随剑几义取无虚岁盖谓邕也邕碑今
尚遗者左羽林将军臧怀亮碑(耀州)开元寺碑(淄州)岳
寺大照和尚 普寂 碑(西京)李府君碑(西京)普光寺碑(泗州)
娑罗木碑(楚州)大云禅寺碑老子孔子颜回赞(海州)秦
望山 …… (第 3b 页)
处州松阳观永宁观碑李邕书传云叶法善修此观
求邕书隔远不至乃夜追其魂书之谓之追魂碑盖
神异其事尔此碑予曾见其拓本信为超绝或者传
之与碧落碑相类(墨池琐录)
杜子美称李北海碑板照四裔余行游天下见东林
岳麓诸碑皆宋以后重刻耳 大照禅师 碑乃唐时硬
黄双钩神彩焕发结搆古雅宋时尚不闻其名况见
其迹乎(书画眼) …… (第 4a 页)
李邕娑罗树碑(题跋已见前)
李邕法华寺碑(题跋已见前)
李邕 大照禅师 碑(题跋已见前)
李邕永康帖
宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效
李书而罕得见其真 (第 5a 页)
诵中朝衣冠及天下寺观多赍金帛求其文杜诗
曰干谒满其门碑版照四裔丰屋珊瑚钩骐驎织
成罽紫骝随剑几义取无虚岁盖谓邕也邕碑今
尚遗者左羽林将军臧怀亮碑(耀州)开元寺碑(淄州)岳
寺大照和尚 普寂 碑(西京)李府君碑(西京)普光寺碑(泗州)
娑罗木碑(楚州)大云禅寺碑老子孔子颜回赞(海州)秦
望山 …… (第 3b 页)
处州松阳观永宁观碑李邕书传云叶法善修此观
求邕书隔远不至乃夜追其魂书之谓之追魂碑盖
神异其事尔此碑予曾见其拓本信为超绝或者传
之与碧落碑相类(墨池琐录)
杜子美称李北海碑板照四裔余行游天下见东林
岳麓诸碑皆宋以后重刻耳 大照禅师 碑乃唐时硬
黄双钩神彩焕发结搆古雅宋时尚不闻其名况见
其迹乎(书画眼) …… (第 4a 页)
李邕娑罗树碑(题跋已见前)
李邕法华寺碑(题跋已见前)
李邕 大照禅师 碑(题跋已见前)
李邕永康帖
宣和内府所藏李公十帖此其一也今人往往喜效
李书而罕得见其真 (第 5a 页)